Esta pintura de 1.500 anos mostra a aparência de Jesus?

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Em uma pintura primitiva extremamente rara encontrada em uma antiga igreja israelense, Jesus parece completamente diferente da imagem ocidental de cabelos compridos e barbas dele.

Arqueólogos da Universidade de Haifa em Israel descobriram a pintura de Jesus de 1.500 anos, anteriormente desconhecida, nas ruínas de uma vila agrícola da era bizantina no deserto de Negev, no sul de Israel.

ASSISTIR: Jesus: Sua Vida no Cofre da HISTÓRIA

“Eu estava lá na hora certa, no lugar certo com o ângulo certo de luz e, de repente, vi olhos", a historiadora de arte Emma Maayan-Fanar, que notou pela primeira vez a imagem na parede de uma igreja, contou ao Jornal israelense Haaretz. "Era o rosto de Jesus em seu batismo, olhando para nós."

Como os evangelhos nunca descrevem a aparência de Jesus, e nenhuma descrição contemporânea conhecida dele existe, cada imagem dele que vemos é baseada em versões artísticas posteriores. Nos primeiros séculos da evolução do Cristianismo, Maayan-Fanar disse Haaretz, Cristo foi representado de várias maneiras, tanto com cabelos curtos como longos, barbado e bem barbeado. Mas, no século VI, as imagens ocidentais mostravam Jesus de maneira consistente com cabelos longos e soltos e (freqüentemente) uma barba.

Embora a exposição ao sol ao longo dos séculos tenha reduzido a imagem encontrada na antiga vila de Shivta a pouco mais do que contornos esmaecidos e manchas de cor, Maayan-Fanar e seus colegas argumentam que ela retrata um jovem com "cabelo curto e encaracolado, um prolongado rosto, olhos grandes e nariz alongado. ”

Escrevendo sobre sua descoberta na revista Antiquity, os pesquisadores concluem que a imagem foi pintada no século VI dC e “pertence ao esquema iconográfico de um Cristo de cabelo curto, que era especialmente difundido no Egito e na Síria-Palestina, mas desapareceu da arte bizantina posterior. ”

A pintura já foi localizada acima de uma fonte batista em forma de um crucifixo, levando os pesquisadores a concluir que ela pode ter representado o batismo de Cristo, um tema comum na arte cristã e bizantina primitiva.

Embora o cristianismo tenha nascido na Terra Santa, muito pouca arte cristã primitiva sobreviveu lá desse período em particular. A partir do século VIII DC, durante a chamada "Controvérsia Iconoclástica", muitos cristãos no Império Bizantino consideraram a criação de imagens religiosas o equivalente a ícones de adoração, que foram proibidos pelo imperador Leão III em 726 DC e assim permaneceram até o meados do século IX.

A pintura recém-descoberta parece ser a primeira cena pré-iconoclasta do batismo de Cristo encontrada na Terra Santa.

LEIA MAIS: Qual era a aparência de Jesus?


Aprenda que a história por trás do Heaven is for Real painting vista no Heaven is for Real Book & amp Movie. A verdadeira face de Jesus foi revelada a você?

Você acredita que o céu é real? Bem, de acordo com Colton Burpo e a garotinha lituana que pintou Jesus no céu é para o filme real, é! Uma criança prodígio da arte, Akiane Kramarik começou a criar pinturas extraordinárias de Jesus em uma idade muito jovem, de acordo com sua autobiografia Akiane, Sua Vida, Sua Arte, Sua Poesia. Até o momento, suas obras de arte mais significativas são "Príncipe da Paz", uma pintura requintada de Jesus que foi criada quando ela tinha apenas 8 anos de idade. Esta imagem de Jesus foi identificada por Colton Burpo como o Rosto Real de Jesus que ele reconheceu de suas experiências celestiais - contada em uma história que reverberou em todo o mundo, graças ao livro best-seller e filme subsequente, O paraíso é real.

Como Akiane sabe tanto sobre o Céu? Onde suas visões se originam?


De acordo com a ciência, é assim que Jesus realmente se parece

Quando você imagina Jesus Cristo em sua cabeça, o que você vê? Um homem branco, longos cabelos loiros e olhos azuis?

Talvez tenha havido mais representações de Cristo do que qualquer outra pessoa na história.

Mas só porque todos parecem insistir que Jesus parecia um homem branco típico, isso não significa que seja preciso.

Basta perguntar ao antropólogo forense Richard Neave.

Neave desenvolveu uma imagem da figura cristã que está bem distante do rosto a que estamos acostumados - mas que foi informada por evidências históricas e tomografia computadorizada.

Mas antes de chegarmos às suas imagens, temos que nos perguntar como chegamos a nossa atual representação de Jesus.

Sua aparência não é descrita em detalhes na Bíblia. Apenas menciona que Jesus "não tinha beleza ou majestade para nos atrair a ele, nada em sua aparência que o desejássemos". Não muito específico.

Pensa-se que esta descrição de Jesus foi intencionalmente vaga para que pudesse agradar a membros de todas as etnias.

No entanto, Jesus foi amplamente descrito como principalmente caucasiano, até agora.

Aqui está o que Jesus realmente parecia, de acordo com Neave:

Ele tem uma pele mais escura, olhos mais escuros e um nariz mais largo, e seu cabelo e barba são mais ásperos também. Então, como ele construiu essa imagem?

Ele começou pegando três crânios de sítios arqueológicos israelenses perto de onde se acreditava que Jesus nasceu.

Ele foi então capaz de usar técnicas computadorizadas de raios-x e ultrassom para construir um modelo do rosto de Jesus. Com base em dados antropológicos e genéticos, ele elaborou a imagem da foto acima.

Se você pensar sobre isso, sua descrição faz sentido.

Jesus nasceu no Oriente Médio, então ele se pareceria com as pessoas ao seu redor - não da maneira que ele costuma ser retratado no Ocidente.

Ainda assim, muitas pessoas, incluindo a então apresentadora da Fox News, Megyn Kelly, estão convencidas da brancura de Jesus, junto com a do Papai Noel.

"Jesus era um homem branco também", disse ela. "É como nós, ele é uma figura histórica que é um fato verificável, assim como o Papai Noel, eu só quero que as crianças saibam disso. Como você o revisa no meio do legado da história e muda o Papai Noel de branco para preto?"

A avaliação dela é compreensível, mas falha - especialmente trazendo o Papai Noel.

Temos a tendência de nos projetar nas pessoas que admiramos e, sem uma compreensão do contexto histórico, pode ser fácil aceitar a imagem de Jesus que tem sido mais comumente retratada ao longo dos séculos.

Mas lembre-se de que a própria Bíblia diz que Jesus não era muito para olhar.

Ele provavelmente não era o homem bonito, brilhante e musculoso a que nos acostumamos. Mas, no final das contas, realmente importa a aparência dele? Embora gostemos de colocar um rosto com o nome, se você é religioso, os ensinamentos dele devem ter prioridade. No entanto, é certamente algo a se considerar.


'Rosto de Jesus' descoberto em uma antiga igreja no deserto de Israel

Uma pintura do rosto de Cristo de 1.500 anos antes desconhecida, que se acredita datar do século VI d.C., foi descoberta em uma igreja bizantina no deserto de Negev, em Israel. Na pintura, Cristo é retratado ao lado de uma figura muito maior, que provavelmente é João Batista.

Uma pintura anteriormente desconhecida do rosto de Cristo de 1.500 anos foi descoberta em uma igreja bizantina no deserto de Negev, em Israel.

A descoberta na antiga vila bizantina de Shivta emocionou os arqueólogos. Embora a pintura esteja fragmentada, especialistas da Universidade de Haifa, em Israel, conseguiram distinguir o contorno facial. A pesquisa deles foi publicada recentemente no jornal Antiguidade.

A pintura, que se acredita datar do século VI, retrata Jesus como um jovem de cabelos curtos.

“O rosto de Cristo nesta pintura é uma descoberta importante por si só”, eles explicaram em seu artigo. “Pertence ao esquema iconográfico de um Cristo de cabelo curto, que era especialmente difundido no Egito e na Síria-Palestina, mas que deixou de ser arte bizantina posterior.”

O rosto de Cristo com proposta de reconstrução. (Fotografia de Dror Maayan / Antiguidade)

A pintura foi brevemente observada na década de 1920, mas agora passou por mais análises. Em seu estudo, os arqueólogos da Universidade de Haifa explicam que Cristo é retratado ao lado de uma figura muito maior, que provavelmente é João Batista. “A localização da cena - acima da fonte batista em forma de crucifixo - sugere sua identificação como o batismo de Cristo”, disseram os autores do estudo.

Os especialistas descrevem a descoberta da pintura como extremamente importante, observando que ela é anterior à iconografia religiosa usada na Igreja Cristã Ortodoxa. “Até agora, é a única cena de batismo de Cristo in situ que data com segurança da Terra Santa pré-iconoclasta”, disseram eles no estudo. “Portanto, pode iluminar a comunidade cristã de Shivta bizantino e a arte cristã primitiva em toda a região.”

A pintura é a mais recente descoberta arqueológica fascinante em Israel. Gravações de navios, por exemplo, foram encontradas recentemente em uma antiga cisterna de água descoberta em uma cidade no deserto de Negev.

A Câmara de Batistério (à direita) onde a pintura foi encontrada. (Fotografia de Dror Maayan / Antiguidade)

Em um projeto separado, os arqueólogos confirmaram recentemente a primeira grafia completa de "Jerusalém" em uma antiga inscrição de pedra escavada na área do Centro Internacional de Convenções de Jerusalém, conhecido como Binyanei Ha'Uma.

Em outro projeto, os especialistas descobriram um local que pode oferecer uma nova visão do antigo reino bíblico de Davi e Salomão. Em uma escavação arqueológica separada, um tesouro de moedas de bronze, os últimos vestígios de uma antiga revolta judaica contra o Império Romano, foi recentemente descoberto perto do Monte do Templo em Jerusalém.

Em fevereiro, os arqueólogos anunciaram a descoberta de uma marca de selo de argila que pode conter a assinatura do profeta Isaías.

Remanescentes da cena do batismo de Cristo (indicada pela seta branca) na abside da câmara do Batistério. (Fotografia de Dror Maayan / Antiguidade)

Outras descobertas recentes incluem o esqueleto de uma mulher grávida, datado de 3.200 anos, no Vale do Timna, em Israel, em um lugar que já foi chamado de Minas do Rei Salomão.

No local de uma antiga cidade na Cisjordânia, os arqueólogos também procuram evidências do tabernáculo que outrora abrigava a Arca da Aliança.

Alguns especialistas também acreditam que encontraram a cidade romana perdida de Julias, anteriormente a vila de Betsaida, que era a casa dos apóstolos de Jesus, Pedro, André e Filipe.


E quanto às características faciais de Jesus e # x27s? Eles eram judeus. Que Jesus era judeu (ou judeu) é certo, pois se encontra repetido em diversas literaturas, inclusive nas cartas de Paulo. E, como afirma a Carta aos Hebreus: & quotÉ claro que nosso Senhor descendia de Judá & quot ?

Em 2001, o antropólogo forense Richard Neave criou um modelo de um homem galileu para um documentário da BBC, Son of God, trabalhando com base em um crânio real encontrado na região. Ele não afirmou que era o rosto de Jesus. O objetivo era simplesmente levar as pessoas a considerarem Jesus como um homem de seu tempo e lugar, uma vez que nunca nos disseram que ele parecia diferente.

Por tudo o que pode ser feito com modelagem em ossos antigos, acho que a correspondência mais próxima com a aparência de Jesus realmente é encontrada na representação de Moisés nas paredes da sinagoga de Dura-Europos, do século III, uma vez que mostra como um sábio judeu foi imaginado no mundo greco-romano. Moisés é imaginado com roupas não tingidas e, de fato, seu único manto é um talit, já que na imagem Dura de Moisés separando o Mar Vermelho pode-se ver borlas (tsitsith) nos cantos. De qualquer forma, esta imagem é muito mais correta como base para imaginar o Jesus histórico do que as adaptações do Jesus bizantino que se tornaram padrão: ele tem cabelos curtos e uma barba rala, e ele usa uma túnica curta. , com mangas curtas e um himation.

Joan Taylor é professora de Origens Cristãs e Judaísmo do Segundo Templo no King & # x27s College London e autora de The Essenes, the Scrolls and the Dead Sea.

Inscreva-se no Revista BBC News e boletim informativo por e-mail # x27s para enviar artigos para sua caixa de entrada.


Jesus não era branco: ele era um judeu do Oriente Médio de pele morena. É por isso que isso é importante

Cresci em um lar cristão, onde uma foto de Jesus estava pendurada na parede do meu quarto. Eu ainda tenho isso. É schmaltzy e um tanto cafona daquele jeito dos anos 1970, mas quando era uma garotinha eu adorava. Nesta foto, Jesus parece gentil e gentil, ele olha para mim com amor. Ele também tem cabelos claros, olhos azuis e é muito branco.

O problema é que Jesus não era branco. Você seria perdoado por pensar de outra forma se alguma vez entrou em uma igreja ocidental ou visitou uma galeria de arte. Mas, embora não haja uma descrição física dele na Bíblia, também não há dúvida de que o Jesus histórico, o homem que foi executado pelo Estado Romano no primeiro século EC, era um judeu de pele escura do Oriente Médio.

Isso não é controverso do ponto de vista acadêmico, mas de alguma forma é um detalhe esquecido por muitos dos milhões de cristãos que se reunirão para celebrar a Páscoa nesta semana.

Na Sexta-feira Santa, os cristãos frequentam igrejas para adorar Jesus e, em particular, relembrar sua morte na cruz. Na maioria dessas igrejas, Jesus será retratado como um homem branco, um cara que se parece com anglo-australianos, um cara fácil para outros anglo-australianos se identificarem.

Pense por um momento no ousado Jim Caviezel, que interpretou Jesus em A Paixão de Cristo de Mel Gibson. Ele é um ator irlandês-americano. Ou lembre-se de algumas das obras de arte mais famosas da crucificação de Jesus - Ruben, Grunewald, Giotto - e novamente vemos o preconceito europeu em retratar um Jesus de pele branca.

Isso importa? Sim, realmente importa. Como sociedade, estamos bem cientes do poder de representação e da importância dos diversos modelos de comportamento.

Depois de ganhar o Oscar de Melhor Atriz Coadjuvante em 2013 por seu papel em 12 Years a Slave, a atriz queniana Lupita Nyong’o disparou para a fama. Em entrevistas desde então, Nyong'o tem repetidamente articulado seus sentimentos de inferioridade quando jovem porque todas as imagens de beleza que ela viu ao seu redor eram de mulheres de pele mais clara. Foi só quando viu o mundo da moda abraçando o modelo sudanês Alek Wek que percebeu que o preto também podia ser lindo.

Se podemos reconhecer a importância de modelos de papéis étnica e fisicamente diversos em nossa mídia, por que não podemos fazer o mesmo pela fé? Por que continuamos permitindo que as imagens de um Jesus embranquecido dominem?

Jim Caviezel no filme de 2004 de Mel Gibson, A Paixão de Cristo. IMDB

Muitas igrejas e culturas retratam Jesus como um homem moreno ou negro. Os cristãos ortodoxos geralmente têm uma iconografia muito diferente da arte europeia - se você entrar em uma igreja na África, provavelmente verá um Jesus africano em exibição.

Mas essas raramente são as imagens que vemos nas igrejas protestantes e católicas australianas, e a perda é nossa. Isso permite que a comunidade cristã convencional separe sua devoção a Jesus da consideração compassiva por aqueles que parecem diferentes.

Eu até diria que isso cria uma desconexão cognitiva, onde se pode sentir um profundo afeto por Jesus, mas pouca empatia por uma pessoa do Oriente Médio. Da mesma forma, tem implicações para a afirmação teológica de que os humanos são feitos à imagem de Deus. Se Deus é sempre representado como branco, o humano padrão torna-se branco e esse tipo de pensamento fundamenta o racismo.

Historicamente, o encobrimento de Jesus contribuiu para que os cristãos fossem alguns dos piores perpetradores do anti-semitismo e continua a se manifestar na “transformação” de australianos não anglo-saxões.

Nesta Páscoa, não posso deixar de me perguntar, como seria nossa igreja e sociedade se acabássemos de lembrar que Jesus era moreno? Se fôssemos confrontados com a realidade de que o corpo pendurado na cruz era um corpo marrom: um quebrado, torturado e executado publicamente por um regime opressor.

Como isso poderia mudar nossas atitudes se pudéssemos ver que a prisão injusta, o abuso e a execução do Jesus histórico têm mais em comum com a experiência dos australianos indígenas ou requerentes de asilo do que com aqueles que detêm o poder na igreja e geralmente representam Cristo?

Talvez o mais radical de tudo, não posso deixar de me perguntar o que poderia mudar se fôssemos mais atentos ao fato de que a pessoa que os cristãos celebram como Deus em carne e osso e salvador do mundo inteiro não era um homem branco, mas um judeu do Oriente Médio.


& # 039A imagem precisa de como era a aparência de Jesus & # 039: Réplica 3-D criada a partir do Sudário de Torino

Uma das relíquias mais conhecidas da história arqueológica está levando os pesquisadores a acreditar que conhecem "a imagem precisa de como era Jesus nesta terra".

O Sudário de Turim é um pano de linho de 14 pés que se acredita ter envolvido o corpo de Jesus Cristo após a crucificação.

Pesquisadores em Pádua (Itália) revelaram uma cópia em carbono 3-D da aparência de Jesus com base nas medidas precisas do pano.

“A ciência não consegue definir o nome do Homem que aí se embrulhou, mas a correspondência perfeita dos Evangelhos e da Bíblia em geral com o Sudário leva-me a pensar que aquele Homem era apenas Jesus”, Giulio Fanti, um professor de medições mecânicas e térmicas da Universidade de Pádua, disse CBN News.

“Por exemplo, milhares de homens foram crucificados pelos romanos, mas apenas um, Jesus, foi coroado de espinhos. E o Sudário mostra muitas feridas na testa, nas têmporas e na nuca devido a uma coroa de espinhos. Para mim, mesmo que seja ciência não confirma o nome daquele Homem, reconheci-o de um ponto de vista mais geral ”, acrescentou.

Fanti estudou o Sudário nos últimos 20 anos e liderou a equipe de pesquisa que criou o modelo de carbono 3-D de Jesus.

Cortesia das fotos de Guilio Fanti

Ele disse que a estátua é uma representação tridimensional do tamanho real do Homem no Sudário.

"Acreditamos ter uma imagem precisa de como era Jesus nesta terra", disse ele.

“Há anos estudamos com as mais sofisticadas tecnologias 3D a imagem deixada pelo corpo na folha. E a estátua é o resultado final”, disse Fanti Chi, uma publicação italiana.

"De acordo com nossos estudos, Jesus era um homem de extraordinária beleza. De membros longos, mas muito robusto, ele tinha quase 5 pés e 10 polegadas de altura, enquanto a altura média na época era de cerca de 5 pés e 5 polegadas. E ele tinha uma expressão régia e majestosa ", disse ele.

Observação: a altura foi corrigida de 5 pés 11 polegadas para 5 pés e 10 polegadas.

A Universidade de Pádua e o Hospital de Pádua trabalharam em colaboração com o escultor Sergio Rodella para criar a imagem em tamanho real, de acordo com Il Mattino di Padova, uma publicação italiana.

Em agosto, pesquisadores do Instituto de Cristalografia encontraram produtos químicos nas manchas da mortalha, confirmando que as manchas eram de sangue. Os pesquisadores também descobriram que o sangue pertencia a alguém que sofreu muitos ferimentos e dores.

"O soro do sangue nos diz que antes de morrer a pessoa sofria", disse Elvio Carlino, pesquisador do Instituto de Cristalografia. CBN News. "Isso significa que o Sudário de Turim não é falso. É certamente o tecido fúnebre que envolveu um homem torturado."

Fanti pesquisou, o pano e a projeção tridimensional da figura para confirmar que o homem sofreu vários ferimentos no corpo antes de morrer.

“Contei 370 feridas da flagelação, sem levar em conta as feridas nas laterais, que o Sudário não mostra porque envolvia apenas as costas e a frente do corpo”, explicou Fanti à Chi.

"Podemos, portanto, supor um total de pelo menos 600 golpes", continuou ele. "Além disso, a reconstrução tridimensional tornou possível descobrir que, no momento de sua morte, o homem do Sudário caiu para a direita, porque seu ombro direito foi deslocado tão gravemente que feriu os nervos."

Fanti disse ao CBN News que muitas pessoas ficaram comovidas com essa representação de Cristo.

"Um padre queria esta estátua em sua igreja para os dias de Páscoa. Alguns não-crentes também ficaram comovidos", disse ele.

Você sabia?

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Embaixo do busto

Sob a superfície pintada de estuque da escultura de Nefertiti, o artista escondeu uma joia que talvez nunca devesse ser revelada. O escultor Tutmés fez um busto separado de Nefertiti sob o estuque, e este era feito de calcário.

WGN-TV

A tomografia computadorizada revelou um rosto ainda muito bonito, mas com rugas nas bochechas e um caroço no nariz. Nefertiti foi mãe de seis filhos em seu tempo, e um deles se tornou a mãe do rei Tut. O que é muito mais perturbador é que o pai do rei Tuti é marido de Nefertiti, o que explicaria as deformidades que atormentavam o menino rei.


Como uma pintura icônica de Jesus como um homem branco foi distribuída ao redor do mundo

CHICAGO - A primeira vez que a Rev. Lettie Moses Carr viu Jesus retratado como negro, ela estava na casa dos 20 anos.

Até aquele momento, ela sempre pensou que Jesus era branco.

Pelo menos é assim que ele parecia quando ela estava crescendo. Uma cópia da pintura "Cabeça de Cristo" de Warner E. Sallman estava pendurada em sua casa, retratando um Jesus gentil com olhos azuis voltados para o céu e cabelos loiros escuros caindo em ondas sobre seus ombros.

A pintura, que foi reproduzida um bilhão de vezes, veio definir como a figura central do cristianismo parecia para gerações de cristãos nos Estados Unidos - e além.

Durante anos, o Jesus de Sallman "representou a imagem de Deus", disse Carr, o diretor de ministério e equipe de apoio administrativo da Primeira Igreja Batista de Glenarden em Maryland.

Quando ela cresceu e começou a estudar a Bíblia por conta própria, ela começou a se perguntar sobre aquela pintura e a mensagem que ela enviava.

“Não fazia sentido que essa foto fosse desse cara branco”, disse ela.

Carr não é o primeiro a questionar a imagem de Jesus de Sallman e o impacto que ela teve não apenas na teologia, mas também na cultura em geral. Enquanto os manifestantes em todo os Estados Unidos derrubam estátuas de heróis confederados e exigem uma prestação de contas pelo longo legado de racismo do país, alguns na igreja estão perguntando se chegou a hora de cancelar o que é chamado de Jesus branco - incluindo a famosa pintura de Sallman.

A “Cabeça de Cristo” foi considerada a “obra de arte americana mais conhecida do século 20”. O New York Times certa vez classificou Sallman como o “artista mais conhecido” do século 20, embora poucos tenham reconhecido seu nome.

“Sallman, que morreu em 1968, era um pintor religioso e ilustrador cujo quadro mais popular,‘ Cabeça de Cristo ’, alcançou uma popularidade de massa que faz a sopa de Warhol parecer positivamente obscura”, escreveu William Grimes do Times em 1994.

A famosa imagem começou como um esboço a carvão para a primeira edição do Covenant Companion, uma revista para jovens de uma denominação conhecida como Swedish Evangelical Mission Covenant.

Sallman, que cresceu na denominação, que agora é conhecida como Evangelical Covenant Church, era um artista comercial baseado em Chicago. Desejando atrair os jovens adultos, ele deu a seu Jesus uma "sensação muito semelhante a uma imagem de uma escola ou foto profissional da época, tornando-a mais acessível e familiar para o público", disse Tai Lipan, diretor de galeria da Universidade Anderson de Indiana, que abriga a Warner Sallman Collection desde os anos 1980.


É errado ter fotos de Jesus?

Quando Deus deu a Sua Lei pela primeira vez à humanidade, Ele começou com uma declaração de quem Ele é: “Eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tirei do Egito” (Êxodo 20: 2) com um aviso de que Israel não deveria ter outro Deus, exceto ele. Ele imediatamente seguiu isso proibindo a criação de qualquer imagem de qualquer coisa “acima no céu ou na terra abaixo ou nas águas abaixo” (Êxodo 20: 4) com o propósito de adorá-la ou prostrar-se diante dela. O fascinante na história do povo judeu é que eles desobedeceram a esse mandamento mais do que a qualquer outro. Repetidamente, eles fizeram ídolos para representar deuses e os adoraram, começando com a criação do bezerro de ouro, durante a época em que Deus estava escrevendo os Dez Mandamentos para Moisés (Êxodo 32)! A adoração de ídolos não apenas afastou os israelitas do Deus vivo e verdadeiro, mas também levou a todos os tipos de pecados, incluindo prostituição no templo, orgias e até mesmo sacrifício de crianças.

É claro que simplesmente ter uma foto de Jesus pendurada em uma casa ou igreja não significa que as pessoas estão praticando a idolatria. É possível que um retrato de Jesus ou um crucifixo se torne objeto de adoração, caso em que o culpado é o adorador. Mas não há nada no Novo Testamento que proíba especificamente um cristão de ter uma imagem de Jesus. Essa imagem pode muito bem ser um lembrete para orar, voltar a focar no Senhor ou seguir os passos de Cristo. Mas os crentes devem saber que o Senhor não pode ser reduzido a uma imagem bidimensional e que a oração ou adoração não deve ser oferecida a uma imagem. Uma imagem nunca será uma imagem completa de Deus ou exibirá com precisão Sua glória, e nunca deve ser um substituto de como vemos Deus ou aprofundar nosso conhecimento Dele. E, é claro, mesmo a mais bela representação de Jesus Cristo nada mais é do que a concepção de um artista de como era o Senhor.

Do jeito que está, não sabemos como era a aparência de Jesus. Se os detalhes de Sua aparência física fossem importantes para nós sabermos, Mateus, Pedro e João certamente nos teriam dado uma descrição precisa, assim como os próprios irmãos de Jesus, Tiago e Judas. No entanto, esses escritores do Novo Testamento não oferecem detalhes sobre os atributos físicos de Jesus. Somos deixados à nossa imaginação.

Certamente não precisamos de uma imagem para mostrar a natureza de nosso Senhor e Salvador. Temos apenas que olhar para a Sua criação, como somos lembrados no Salmo 19: 1–2: “Os céus proclamam a glória de Deus; os céus proclamam a obra das suas mãos. Dia após dia eles proferem discursos, noite após noite, eles exibem conhecimento. ” Além disso, nossa própria existência como redimidos do Senhor, santificados e justificados por Seu sangue derramado na cruz, deve tê-Lo sempre diante de nós.

A Bíblia, a própria Palavra de Deus, também está repleta de descrições não físicas de Cristo que capturam nossa imaginação e emocionam nossa alma. Ele é a luz do mundo (João 1: 5) o pão da vida (João 6: 32-33) a água viva que mata a sede de nossas almas (João 4:14) o sumo sacerdote que intercede por nós com o Pai (Hebreus 2:17), o bom pastor que dá a vida por Suas ovelhas (João 10:11, 14), o Cordeiro de Deus imaculado (Apocalipse 13: 8), o autor e consumador de nossa fé (Hebreus 12: 2) o caminho, a verdade, a vida (João 14: 6) e a própria imagem do Deus invisível (Colossenses 1:15). Esse Salvador é mais bonito para nós do que qualquer pedaço de papel pendurado na parede.

No livro dela Cordão de Ouro, a missionária Amy Carmichael conta sobre Preena, uma jovem índia que se tornou cristã e vivia no orfanato da Srta. Carmichael. Preena nunca tinha visto uma imagem de Jesus, em vez disso, a Srta. Carmichael orou para que o Espírito Santo revelasse Jesus a cada uma das meninas, "para quem, senão o Divino pode mostrar o Divino?" Um dia, Preena recebeu um pacote do exterior. Ela o abriu ansiosamente e tirou uma gravura de Jesus. Preena inocentemente perguntou quem era, e quando lhe disseram que era Jesus, ela começou a chorar. "O que está errado?" eles perguntaram. "Porque voce esta chorando?" A resposta da pequena Preena diz tudo: "Achei que Ele era muito mais bonito do que isso" (página 151).


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